Можно ли ходить к матроне мусульманам

Можно ли ходить к матроне мусульманам

Ас саламу алейкум уа рахматулахи уа баракатуху, по безграничной милости Аллаха, получилось через одного требующего знания (Пусть Аллах дарует ему . Если да,то подскажите,сколько цветов нужно нести и что еще?и обязательно ли в длинной юбке девушкам?и еще,можно ли без особой молитвы просто искренне просить,я просто не знаю особую молитву,nealcut.жк-дипломат.рфосят у ее иконы. 01/06/ · Согласно этому аяту, существует большая разница между теми, кто относится к мусульманам как к врагам и сражается с ними, и теми, кто хочет жить с мусульманами в мире. 01/10/ · Можно ли ходить по воде? Эксперименты с неньютоновской жидкостью. 02/01/ · К Нему вы будете возвращены ". (Коран, ). Участие в этих «праздниках», можно рассматривать как - Бида’а (нововведение), внесенное грешными людьми в религию Аллаха - .

Return to Авраамические религии. Взаимоотношение и взгляд.

Leave a Reply.

Их нравы. Skip to content. Можно ли мусульманам участвовать в христианских праздниках? О других религиях, течениях их нравах и как иноверцы относятся к нам, что говорят, пишут. Мы попросили д-ра Али Вячеслава Полосина, который в течение 16 лет был православным священником, дать разъяснение того, что же представляет собой праздник под названием "Рождество Христово". Ни точной, ни даже приблизительной даты рождения реального человека - великого Пророка и Посланника Всевышнего Аллаха Иисуса, сына Мариам - никто не знает.

Изначальная христианская церковь в первые триста лет! В IV веке по указанию императора стал отмечаться праздник "святых богоявлений" для единобожника такое понятие недопустимо , в котором вспоминалось как рождение Иисуса мир ему , так и явление в нем Самого Бога во время ритуала омовения Иисуса пророком Иоанном Яхьей - мир ему в реке Иордан. День 25 декабря был выбран произвольно по далеким от исторической достоверности мотивам - в этот день весь мир отмечал рождение какого-нибудь бога: египтяне - Осириса, персы - Митры, греки - Сераписа, римляне - Аттиса и того же Митры, славяне - Коляды отсюда "колядки" - песни, прославляющие рождение бога Коляды.

Культы были похожие, а боги разные, так что почитатель Осириса мог не признавать, например, культа Митры, а если император - наместник Митры на земле, то получалось, что для последователей Осириса он никакой не наместник.

Вот и решили схожие празднования объединить в одном культе нового, универсального для всей империи бога.

Как поставить пароль на галерею на айфоне 5 ios 9

Празднование рождения этого нового общеимперского бога нужно было государственной власти для того, чтобы подчинить всех жителей этому богу и заставить их присягнуть в верности императору - наместнику этого единого для всех народов империи бога на земле. А число 25 декабря было выбрано для того, чтобы поглотить и вытеснить праздники национальных богов, что и произошло.

Исламский форум

Правда, объединение языческих богов под именем одного бога никакой политической пользы императору не принесло: некогда единая империя все равно распалась, а западную ее часть завоевали варвары. Поскольку подданные Римской империи отмечали в январе еще и праздник в честь "святой воды" - совершали купания и омовения, надеясь, что это избавит их от грехов, - то христианский император, живший в Константинополе, в конце IV века решил развести два события христианского "богоявления" и назначить "водный праздник" на тот же день, когда его праздновали последователи других культов - с той же целью вытеснения народных ритуалов ритуалом, утвержденным силой и авторитетом императора.

Так и появились два праздника: "Рождество Христово" 25 декабря и "Крещение Христово" 6 января. Слово "крещение" присуще только славянскому переводу Библии, так как в греческом оригинале Нового Завета стоит греческое слово "баптизо", что означает "полное погружение" и соответствует в контексте законов Моисея, действовавших тогда в Израиле, полное омовение - по-арабски "гусль". Именно так оно переведено и на многие европейские языки. Крест - по-гречески "ставрос" - никак со словом "баптизо" не соотносится и рядом не стоит.

Поэтому когда говорят о крещении применительно к тексту Библии, то нужно подразумевать иудейский обряд полного омовения. В древнем Риме этот праздник не прижился, и там вместо водных обливаний и купаний в этот день прославляют трех языческих волхвов, которые, согласно Евангелиям, точно определили место и время рождения Иисуса мир ему.

Таким образом, праздник "Рождества Христова" установлен не столько верующими христианами, которые в течение нескольких веков для себя такой праздник не принимали, а императором, преследовавшим свои политические и идеологические цели.

Смысл праздника Он достаточно ясно выражен в его полном официальном названии.

Ссылки для упрощенного доступа

В любой книге православной церкви вы можете его прочитать: "Рождество еже по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа". По этому поводу говорится: Не веруют и богохульствуют такие, кто говорит: "Бог есть Мессия, сын Марйам". Они питались пищей, что для смертных… Коран, 5: Все современные православные и католики верят в то, что родился "богочеловек" т.

То есть, ел и пил, ходил в туалет, испытывал телесные страдания и радости и т. У протестантов - третьей ветви христианства — все не так однозначно, но и они верят, что Иисус мир ему - "сын Божий", в России практически все, а в других странах большинство из них близки к православным и католикам в этом отношении.

  • Как подключить xiaomi band 2
  • На западе есть и те, кто пытается остаться в рамках "Нового Завета". Тем не менее, и у них толкование словосочетания "сын Божий" отличается от иудейского, выраженного в Библии. Если для иудеев "сын Божий" - это либо ангел, либо человек, полностью покорный Богу, как сын отцу это соответствует и слову "муслим" , то для тех, кто принял христианство без Моисеева закона, "сын Божий" - это единственный "спаситель" рода человеческого, без жертвы которого Бог будто бы не в состоянии прощать Своим рабам их грехи.

    То есть, "сын Божий" для них - это не символ, не метафора языка, а сын Бога по природе. И говорят они: "Взял Милосердный сына на Себя".

    Напишите нам свой отзыв

    И этим выразили гнусность, от которой Готовы расколоться небеса, Разверзнуться земля, Пасть прахом горы - оттого, Что приписали они сына Милосердному Аллаху. И всяк, кто на земле и в небе пребывает, Приходит к Милосердному, как раб. Коран 88 - Отношение мусульман к празднику, имеющему вышеописанные историю и богословское содержание Отмечать такой праздник - то же самое, что прийти в православный или католический храм и взывать к Богу с теми же молитвами, что и христиане.

    Что касается возможности поздравить соседей, знакомых или родственников, исповедующих христианство, то, как я полагаю, следует руководствоваться тем, что изложено выше. Можно сказать примерно так: "Мы поздравляем вас с тем, что вы почитаете рождение великого Пророка и Посланника Всевышнего, и желаем вам, чтобы у Иисуса вместе с Посланниками Бога Моисеем и Мухаммадом, мир им и благословение Всевышнего, были основания заступится за вас в Судный день".

    Салам алейкум, Новый год!

  • Можно ли пупок мазать кокосовым маслом
  • Женщины в хиджабах, радостно держась за руки, встали в круг вместе с маленькими мальчиками в тюбетейках и девочками в платочках. Сейчас они поведут хоровод вокруг украшенной гирляндами и шарами новогодней елки. Слушался родителей, выучил стихотворение о Курбан-байраме? Дети растерянно зажмурятся и крепче сожмут в ладонях протянутые им женщинами руки. Традиции воплотились в образе татарских Деда Мороза и Снегурочки — Кыш-бабая и Кар-кызы, которые развлекали детей песнями на языках разных народов.

    Впрочем, период подобных дискуссий мусульманская умма России переживает ежегодно. Отмечать или не отмечать Новый год? Встречать ли праздник вместе со всей страной или принципиально и жестко отречься от него? Заявить о своей оппозиционности, промолчать или проявить лояльность? Отправлять ли детей на школьную елку?

    Можно ли заниматься боксом с псориазом

    Уж лучше вы - к нам С оригинальной альтернативой по этому поводу выступила группа Happy Muslim. Акция как бы подчеркивала: не мусульмане должны идти на елку, а наоборот, новогодние персонажи - посещать исламские праздники и задумываться об Исламе.

    Как поставить прицеп на учет

    По их мнению, такое восприятие праздника объясняется исламской непросвещенностью, боязнью выделиться из толпы и малой степенью приверженности исламским канонам. По его мнению, у российских мусульман все еще слаба организационная составляющая.

    Все лучшее исламское - детям Несмотря на возникший у родителей шанс отправить детей на исламский праздник вместо новогодней елки, в этом году мы наблюдали лишь единичные случаи детских Курбан-байрамов, тогда как праздника хотелось абсолютно всем. Предоставить же достойную — по уровню организации, степени торжественности, ощущению всеобщей радости — альтернативу Новому году попытались лишь немногие.

    По мнению одной из организаторов детского Курбан-байрама в Казани Асии Саттаровой, сегодня у мусульман попросту нет опыта в проведении детских праздников. Им не достает практических навыков и некоторой доли профессионализма.

    Можно ли ходить к матроне мусульманам

    Кроме того, отсутствует взаимодействие между разными коллективами. По ее мнению, женской умме необходим лидер или, как минимум, специальный орган, который будет курировать работу с детьми. Чтобы такие праздники могли состояться, мало проводить организационную работу, собирать на них деньги, готовить выступления и подарки. Праздник каждый день Действительно, приобщение юных душ к Исламу лишь по праздникам не принесет большой пользы: и в этом году по-прежнему семьи мусульман отводили своих детей к Снегурочкам и продолжали наряжать елку.

    И дело не только в отсутствии устоявшихся традиций и институтов детского исламского воспитания и образования. Сама культура мусульманского праздника в России абсолютно не развита - отсутствует индустрия халяльных развлечений, производство, реклама и продажа символичных исламских подарков, не ведется работа над интересными сценариями для театральных постановок, игр и конкурсов.

    Торжественный намаз, нарядная одежда, угощения, гости — все эти атрибуты предписаны нам, в том числе, и для того, чтобы встречи не превращались в банальное застолье с парой рассказанных в микрофон хадисов.

    Мы могли бы своим личным примером показать, что нет ни одной области, которую мусульманин отделяет от своей веры.

    А для этого абсолютно каждая сфера жизни — от будней до праздников и обратно - должна восприниматься нами как возможность практиковать принципы Шариата, сочетая их с профессионализмом и получая адекватную отдачу. Это и есть та самая интеграция Ислама в современное общество, о которой так много говорят общественные деятели.

    Айша Галина Бабич. Евразия или Азиопа? Данной статьей мы начинаем данную дискуссию в среде мусульманской общественности. Свое видение проблемы представляет Али Вячеслав Полосин.

    Преддверие выборов — cамое удобное время для презентации идейно-политических проектов: больше внимания прессы, больше шума, больше шансов, что политики, не уверенные в своих силах на традиционном поле, могут рискнуть пойти в обход неординарным путем. Огромный объем сего документа с подробными экономическими и военно-техническими выкладками не дает возможности рассмотрения его целиком в рамках одной статьи, впрочем, каждый желающий может сам ознакомиться с его полным текстом в интернете.

    Поэтому в данном материале мы сосредоточимся на ее квинтэссенции, а именно на идеологическом и религиозном обосновании. Итак, основные тезисы, которые представляют для наших читателей наибольший интерес: 1. Капитализм как цивилизация ссудного процента себя изживает и вскоре уйдет со сцены.

    Думаю, для мусульманина в этом выводе ничего необычного нет; исламский мир противостоит такой цивилизации изначально уже лет, поэтому она его и не любит. Они умеют отлично работать и тиражировать созданные на Западе технологические чудеса, но при этом весьма слабы в их изобретении. И есть только одна цивилизация, сумевшая создать свой технологический мир без ссудного процента, — Русская цивилизация в ХХ веке.

    В нынешних условиях уникальный опыт русских позволяет им сменить Запад в качестве технологичного авангарда человечества. Большевики были реальными интернационалистами и реально сумели создать и закрепить в СССР дружбу народов, при этом одинаково подавляя и все присущие этим народам религии. Но эта цивилизация, следуя утопическим постулатам о близком Рае на земле, не сумела преодолеть соблазна партийно-бюрократического вмешательства в экономику, что привело к вырождению госаппарата в мафию с последующим обрушением всей государственности.

    Однако на протяжении 70 лет таланты многих народов огромной страны щедро раскрывались в научной и культурной сферах. Вторым уязвимым моментом этого тезиса Доктрины является следующий. Устойчивость советской системы оказалась недолговечной, и авторы Доктрины ее не защищают.

    Можно ли ходить к матроне мусульманам

    Вне советской системы ссудный процент запрещен догматически только в исламском мире, в русской же цивилизации до года такого запрета как нормы права, как проклятия Божьего, как имманентной догмы общественного сознания, не было.

    Показателен классический роман Ф. Такие позывы в обход рамок религиозного регулирования и привели Россию к потрясениям ХХ века. В мире существует только одна самодостаточная, устойчивая система ценностей, отрицающая в принципе ссудный процент и сформировавшая при этом мировую цивилизацию — исламская.

    Да, сегодня мусульманский мир не на подъеме в культуре и науке, в освоении высоких технологий, и тот научный потенциал, который был создан в нашей стране при Советской власти, мог бы вполне дополнить недостающее сегодня у мусульманского мира, а от него можно взять искусство ведения экономики, распределения благ в социальной сфере и обеспечения политики сбережения народа без ссудного процента.

    Но для этого нужно не декларирование собственного, подчеркнуто национального эксклюзивизма, а нужен поиск близких партнеров, с которыми можно объединиться для создания мощной и реальной самодостаточной модели, где творческие таланты и умение жить без ростовщичества органично присущи всем ее носителям. То есть, поиск союза России с исламским миром, к которому даже далеко ходить не надо — он в самой России представлен 20 миллионами ее коренных граждан.

    Нужен новый субъект геополитики, объединяющий ценности русского народа и других народов, входивших в советский народ, с фундаментальной ценностью мусульманского мира.

    И в этой новой идейной конфигурации для России как цивилизации открывается новый шанс. На поверхности геополитических реалий конкуренция цивилизаций выступает как борьба глобальных проектов.